توهم اشرفیت انسان(3)
زیبا آفرین
نکته دوم-
ایشان اشاره می فرمایند به آیه شریفه فتبارک الله احسن الخالقین(مومنون آیه 14)
شاید منظور جناب آقا رضا این باشد که خداوند خود را از آفرینش انسان می ستاید. پس انسان موجود ستوده ای است. به بیان دیگر از آیه که در رابطه با آفرینش انسان می فرماید احس الخالقین ایشان نسبت به آفریده که انسان است نتیجه گرفته است که پس ما احسن المخلوقین هستیم. پس سوال این است:
آیا با این که خداوند احسن الخالقین است ثابت می شود که انسان احسن المخلوقین است.
جهت روشن شدن مساله و عدم تلازم بین احسن الخالقین و احسن المخلوقین اگر گفته بشود گلمان زیباترین نقطه جهان است! آیا معنای آن این است که:
انسانهایی که در گلمکان زندگی می کنند زیباترین انسانها هستند؟
آیا آن گزاره به معنای این است که گلمکانیها بهترین انسانهای روی زمینند؟
آیا آن گزاره بیانگر این معنای است که بهترین میوه ها را گلمکان تولید می کند؟
شاید تمامی گزاره های بالا واقعا صادق و عین واقع باشد ولی از گزاره گلمکان زیباترین جاها است ثابت نمی شود.
به مثال دیگری عنایت بفرماید: انتخابات مجلس شورای اسلامی سال 96 بهترین انتخابات کشور بود. اگر کسی چنین گزاره ای را بیان کند آیا واقعا به معنای این است که:
بیشترین شرکت کننده را در انتخابات 96 داشته ایم؟
آیا به معنای این است که بهترین نماینده ها را مردم انتخاب کرده اند؟
واقعا از آن گزاره می شود چنین نتیجه ای گرفت.
مثال دیگر اگر جناب صالحی وزیر ارشاد بفرماید نمایشگاه کتاب در سال 99 بهترین نمایشگاه کتاب بعد از پیروزی انقلاب بود؛ به معنای این است که:
ما بیشتری بازدید کننده را داشتیم؟
بیشترین کتابها در این نمایشگاه عرضه شد؟
بهترین کتابها در این نمایشگاه عرضه شد؟
بهترین نویسنده ها کتابهای خود را در این نمایشگاه عرضه کردند؟
بهترین انتشارات جهان در آن شرکت کردند؟
این نتایج را نمی دهد. این که خداوند احسن الخالقین است به معنای این نیست که پس ما برترین مخلوقین هستیم.
دقت بفرمایید اگر فلان آقا در فلان شرکت به عنوان بهترین تولید کننده سال شناخته می شود به معنای این نیست که تولیدات او بهترین تولیدات است. خود او بهترین تولید کننده است و ممکن است تولیدی دیگری کالاهای بهتری داشته باشد.
همه بیان آیه این است که خداوند بهترین و نیکوترین آفریننده است. نقاش ماهری است. آیا به معنای این است که نقاشی او برترین نفاشی ها است. خب در این نمایشگاه غیر از خداوند کس دیگری شرکت نکرده است. بقیه موجودات هم آفریده خداوند هستند. و خداوندبابت انسان نکوترین آفریدگار است که زیا آفریده است. آیا زیبا آفریدن انسان به معنای برتری انسان است. چنین ملازمه ای بین این دو وجود ندارد. هریک به صورت مستقل باید ثابت بشود.
ادامه دارد
جمشیدی خراسانی
https://t.me/joinchat/AAAAAEpeRQ8uK71Mwex1Sg
