دین پیامبر پیش از بعثت
پسرم از من سوالی پرسید امشب که حضرت محمد قبل از مسلمان شدن مسیحی بوده ؟ اگرمسیحی نبوده چه دینی داشته است؟ یعنی تا قبل از وحی و رویت جبرییل آیا مسیحی بوده است؟
یا یهودی و یا کافر و بی دین بوده؟ حال به نظر شما حضرت محمد قبل از اسلام مسیحی بوده و یا دین دیگری داشته و یا بی دین بوده است ؟
پاسخ:
بعضا فکر می کنندکه ادیان رایج از دیرباز یهودی و مسیحی بوده اند و حال آن که ادیان دیگری هم بوده و قران هم بعضا به آن اشاره فرموده است. جزیزه العرب و به خصوص مکه تنها یهودی یا مسیحی و یا کافر نبودند. بلکه کسانی بودند که همه ساله به مکه می آمدند واعمال حج انجام می دادند. و کسانی کلید دار کعبه بودند. گاه اینها مشرک بودند و گاه مشرک نبودند.
هم چنان که در اهواز الان گروهی هستند که به آنها مندانی یا مندائیان و یا صبی گفته می شود و پیروان حضرت یحیی هستند و کتاب هم دارند و جزو ادیان ابراهیمی شمرده می شوند.
در مکه گروهی بودند که به آنها حنیف یا حنفی گفته می شد. یکتا پرست بودند. جایی دیده نشده که مثلا عبدالله پدر پیامبر بتی را پرستیده باشد. یا ابوطالب و یا حتی خدیجه و نیز عمویش هرچه بود کسی ندیده که خدیجه به کلیسا یا کنیسه رفته باشند یا در منزل بت داشته باشند. اینها به احتمال زیاد همان حنیف بودند.
سوال؛
حنیف از طرف چه کسی آورده شده بود ؟ پیامبر خاصی داشت و یا اینکه نه ؟ و الان اگر ما هیچ دینی را تبعیت نکنیم و رسوم و آداب و شریعت آن را عمل ننماییم اما آنها را فقط قبول داشته باشیم ولی خدا را بپرستیم مورد قبول است؟
پاسخ:
مکه غیر از مدینه بود. در مدینه مسیحی و یهودی زیاد بودند. قبایل اوس و خزرج و... اما در مکه بیشتر بت پرستها بودند و نیز برجاماندگاه پیروان حضرت ابراهیم که به اینها حنیف می گفتند. خدا پرست بودند. در منابع تاریخی هم هست که پیامبر در غار حرا مشغول عبادت بود. یعنی پیش از آن که به رسالت مبعوث بشود نیز یکتا پرست بوده است.
باور به شریعت غیر از عمل به اجکام شریعت است. بسیاری از شرق شناسان باور دارند که اسلام یکی از ادیان الهی و آسمانی است ولی بدان عامل نیستند. پس باید بین این دو فرق گذاشت.
البته دین ذو مراتب است. طوری نیست که اگر نماز خواند و روزه نگرفت پس او کافر است. یا روزه گرفت و مشروب هم خورد. اینها منافاتی ندارد. طرف مسلمان است مال مردم هم می خورد و یا آدم هم می کشد. در عرصه دین هرچه به اعمال دینی بیشتر عمل شود آثار بیشتری در پی دارد. ضمنا دین غیر از دینی است که کاسبان شریعت و تاجران طریقت و حامیان قدرت ارایه می کنند.
گوهر دین اخلاق است و اخلاق با حکومت ناسازگار است. لذا حاکمان بیشتر در پی بعد حماسی دین هستند تا بعد اصلی دین. امام حسین کربلا با امام حسین ارائه در اسناد متفاوت است. بعضا بیشتر به دنبال شاهنامه اند تا دیوان حافظ و مثنوی مولوی و صحیفه سجادیه.
حسن جمشیدی خراسانی
