جمشیدی خراسانی jamshidi khorasani

دین فلسفه عرفان

جمشیدی خراسانی jamshidi khorasani

دین فلسفه عرفان

با شما در باره دین، فلسفه و عرفان سخن می گوییم

دنبال کنندگان ۱ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
پیام های کوتاه

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «فساد سیستمی» ثبت شده است

گر باده خوری تو با خردمندان خور

یا با صنمی لاله رخی خندان خور

بسیار مخور وِرد مکن فاش مساز

اندک خور و گه گاه خور و پنهان خور

در مصرع سوم بعضی بسیار مخور و رد مکن خوانده اند. یعنی دست دهنده شراب را رد نکن. نگو حرام است و بد است و زشت است. و بعضی هم بسیار مخور وِرد مکن خوانده اند. و ورد را به معنای پر حرفی معنا کرده اند و حال آن که ورد به معنای ذکر و دعا است و آن چه که به معنای پر حرفی است ور زدن است. نه ورد. یعنی ور به معنای پر حرفی و پرچانگی بدون دال است. و در فرهنگ خراسان رایج و مرسوم است. به نظر صحیح همان رَد مکن است. و واو عاطفه است. و شاید هم پر حرفی مستان را تعبیر کرده باشد به دعا و نیایش و وِرد چنان که پیش از این آه مستان را برتر از دعای عارفان بیان کرد.

خیام حکیم در رباعی قبل به بیان فوائد و منافع شراب پرداخت. در این رباعی به آیین و آداب شراب نوشیدن می پردازد. اگر قرار است که باده بنوشی یعنی شراب بخوری، بهتر آن است که در مجلس و محفل خردمندان چنین کنی نه آن که با اراذل و اوباش شراب بنوشی.

اگر چنان چه تو را فرصت و مجال آن نبود تا در جمع خردمندان می بنوشی راهی منزل محبوب شو و در کنار بت لاله رخ و زیبا روی شراب بنوش تا تا هم او و هم تو لذت دو چندان ببرید. هم چشم تو از دیدن یار  لذت ببرد و هم لب و دهان تو از نوشیدن شراب. البته توصیه خیام آن است که لاله رخ نیز شما را بپذیرد و از دیدغار شما شادمان و خوشسحال باشد نه این که خودت را بر او تحمیل کنی.

البته چه در محفل خردمندان و چه در بر لاله رخان، اعتدلال را رعایت کنید.

نه چندان بخور کز دهانت بر آید

نه چندان بخور کز ضعف جانت بر آید.

نه زیاد مشروب بخور و نه هم دست رد بر سینه ساقی بزن. چون اگر ادب خوردن رعایت نکنی و زیاده روی کنی به ناچار دهانت باز خواهد شد و با پرچانگی همه چیز را خواهی گفت. افرادی که مست هستند همه اسرار زندگی خود را بر ملا می سازند. توصیه خیام این تست که شراب به اندک آن بسنده شود. و آن هم نه مدام و پیوسته بلکه گه گاهی لبی تر کن و آن هم نه در مرآ و منظر عوام بلکه به دور از چشم خلق. به نظر می رسد خیام هم خود را از نیش  زیان و کنایه های عوام در امان نمی بیند و برایش مهم است که دیگران در باره او چه فکر می کنند و چه می گویند. 

  • حسن جمشیدی

به جای نسبت دادن دیگران به فساد تلاش کنیم تا با علل و عوامل آن مبارزه کنیم / حسن جمشیدی خراسانی

 

 

زیبا آفرین

به نظر می رسد نظام جمهوری اسلامی ایران با مشکل جدی رو به رو است مشکلی که از دیرباز عقلای عالم و فیلسوفان جهان بارها و بارها بدان توجه داده اند ولی گویا از آغاز انقلاب اسلامی کمتر انقلابی ای گوشش بدهکار آن بود. و آن فساد است.

فساد در نظام جمهوری اسلامی ایران نهادینه شده است.

بخشی از ذات و گوهره نظام شده است.
فساد درون نظام ناشی از قدرت است. قدرتی که از دو منبع و منشأ جریان پیدا کرده است:
۱- دین
۲- سیاست به معنای ارکان قدرت هم امرا و هم وزرا
الان مشکل در اصل فساد نیست.

به نظر نمی رسد مسوولان بدان وقوف نداشته باشند.

صورت مساله را پذیرفته اند.

و اگر کسی هم منکر این فساد است یقینا خود جزو عوامل فساد است.

نمی شود انکار کرد و نمی توانند انکار کنند الا این که هر یک از دو منبع، دیگری را عامل فساد می داند.

متولیان دین سیاستمداران را متهم می کنند و سیاستمداران متولیان دین را.

و حال آن که هر دو دست به دست هم داده اند برای ایجاد و بسط و گسترش فساد در همه زوایای پیدا و پهنان نظام.

تنها مصداقی که می توان برای وضعیت کنونی ایران بیان کرد اواخر دوره ساسانیان است که مردم از دربار رانده و از عالمان دین سرخورده شدند.

این یک تذکر اخلاقی نیست بلکه یک هشدار جدی است. بخودمان بیاییم.

به جای نسبت دادن دیگران به فساد تلاش کنیم تا با علل و عوامل آن مبارزه کنیم.

اگر سیل بنیانکن بیاید نه تو مانی و نه من.

برای حفاظت و صیانت از خود هم که شده مبارزه با فساد را در هر سطح و لایه جدی بگیریم.

خیلی زودتر از آن چه فکرش را بکنید دیر می شود.

فرصت هم چون ابر بهار می گذرد.

قدر فرصت فراهم آمده را بدانیم.

هنوز نظام جمهوری اسلامی قابل بازنگری و بازبینی و بازسازی است.

تا دیر نشده به خود بیاییم.

اعتماد مردم را به دست بیاوریم.

  • حسن جمشیدی