جمشیدی خراسانی jamshidi khorasani

حکم کافر:

مرحوم فیض نجاست کافر را غیر از یهودی و نصرانی و مجوس می­داند. سپس دامنه حکم را تعمیم می­دهد و همه را تحت پوشش حکم قرار می­دهد.

علت نجاست کفار حتی این سه گروه هم که شامل می­شود را شرک آنها می­داند. برای نجاست آنها به کتاب و سنت و اجماع استدلال شده است. فیض به آیات استدلال می­کند که : وطعام الذین اوتو الکتاب حل لکم (مائده5) اگرغذای انها حلال است پس مباشرت با آنها هم اشکال ندارد.

مرحوم فیض پس از بررسی اجمالی روایات و حل و فصل انها به نکته ای اشاره می­کند که مستفاد از بیشتر روایات تاکید بر اجتناب از انها است ، ان هم از ان جهت که مشروب می­نوشند و مدام گوشت خوک می­خورند.

مرحوم فیض اولا تمامی نصوص را حمل می­کند بر این که از انها دوری کنید و با انها حشرونشر نداشته باشید و این هم نه به صورت مطلق بلکه به جهت فعل بدی که آنها انجام می­دهند به بیان دیگر نجاست انها ذاتی است. شرک علت نجاست انها نیست بلکه انها نجس اند چون از نجاسات پرهیز نمی کنند. نجس اند چون مدام با عین نجس سروکار دارند، شراب می­نوشند(در حکم شراب عرض خواهیم رد که نجس نیست)،گوشت خوک می­خوردن و از خون پرهیز ندارند پس نجاست اینها عارضی است نه ذاتی و در ادامه هم مرحوم فیض نجاست را در انها حمل می کند بر خبث طینت نه نجاست ظاهری.